Telos (τέλος): Ziel, Zweck - das Endziel des menschlichen Lebens, auf das alle stoische Ethik ausgerichtet ist.

Die Formulierungen variieren historisch bedeutsam:

• Zenon: "homologoumenos zen" - übereinstimmend/gemäß dem logos leben
• Chrysipp: "homologoumenos te physei zen" - gemäß der Natur leben

Chrysipps Erweiterung um "te physei" (der Natur) ist keine bloße Paraphrase: Sie verankert das Telos explizit in der kosmischen Physis, nicht nur im menschlichen logos - ein kosmoethischer Akzent, der die oikeiosis gegenüber dem Ganzen einschließt.

Das Telos ist identisch mit eudaimonia (Glückseligkeit) und mit arete (Tugend als einziges wahres Gut). Es ist kein äußeres Ziel, das erreicht oder verfehlt werden kann, sondern eine Qualität des Vollzugs selbst - der Weg ist das Ziel, insofern tugendhaftes Handeln sein eigener Lohn ist.

Die Konsequenz: Äußere Güter (adiaphora) können zum Telos beitragen, indem sie das Material für tugendhaftes Handeln liefern - aber sie konstituieren das Telos nicht.